Le mariage chrétien
à l’heure
d’Amoris laetitia
Les repères du Rituel

NOTES

• 1. Mariages célébrés en 2011 : 527 ; en 2015 : 379. Ces chiffres n’intègrent pas les mariages préparés dans le diocèse de Créteil mais célébrés dans d’autres diocèses.
• 2. CONFÉRENCE DES EVÊQUES DE FRANCE, Document épiscopat n°7/2014, « La préparation au mariage dans le contexte de la nouvelle évangélisation ».
  Mgr Michel Santier, évêque de Créteil, était membre de ce groupe de travail.
• 3. Hélène BRICOUT, Rencontre nationale des délégués à la pastorale des familles,
  lundi 30 janvier 2017 « Le Rituel, une porte d’entrée dans la théologie du mariage ».
• 4. CONCILE VATICAN II, Gaudium et spes, 1965, n°48.
• 5. COMMISSION EPISCOPALE DE LITURGIE, Pastorale sacramentelle. Points de repère. Les sacrements de l’initiation chrétienne et le mariage, Cerf, 1996, p.104.
• 6. COMMISSION EPISCOPALE DE LITURGIE, Pastorale sacramentelle. Points de repère. Les sacrements de l’initiation chrétienne et le mariage, Cerf, 1996, p.22.
• 7. COMMISSION EPISCOPALE DE LITURGIE, Pastorale sacramentelle. Points de repère. Les sacrements de l’initiation chrétienne et le mariage, Cerf, 1996, p.93.
• 8. Louis-Marie CHAUVET « Quand l’amour sauveur de Dieu vient nous toucher ... »,
  Lettre des Equipes Notre- Dame n°213 – septembre – octobre 2015.
• 9. CONFÉRENCE DES EVÊQUES DE FRANCE, Document épiscopat n°7/2014,
  « La préparation au mariage dans le contexte de la nouvelle évangélisation », II.3 p.12.
• 10. À partir d’un article du P. Benoît Sevenier, publié sur le site du SNPLS (Conférence des évêques de France) : liturgie.catholique.fr/accueil/mariage-et-ordre/le-mariage/celebration-mariage/16499-lhomelie-de-mariage/ (consulté le 13 novembre 2017).
• 11. Vatican II, Sacosanctum Concilium, n°24.
• 12. Définition proposée par le site de l’Église catholique en France :
  http://Église.catholique.fr/glossaire/grace/ (consulté le 12 août 2017).
• 13. Édition commentée d’AL, Glossaire p.342.
• 14. Le mot « sacrement » est remplacé par « mariage » (n°221) pour la célébration du mariage entre une partie catholique et une partie catéchumène ou non chrétienne.
• 15. La comparaison entre les deux formes montre le profond respect de l’Église pour la situation des personnes. On relève plusieurs adaptations pour les mariages dispars :
  • Plutôt que « unis par le sacrement du mariage », on trouve « unis par les liens du mariage »,
  • À la place du souhait « que des enfants viennent embellir leur foyer et que l’Église en soit enrichie »,
  on a : « que [les époux] mènent leur vie avec droiture et se montrent des parents exemplaires»,
  • Et enfin la mention « Qu’ils participent à la prière de ton Église et témoignent de toi dans le monde » est supprimée.
• 16. CONCILE VATICAN II, Sacrosanctum concilium, n°34.
• 17. Patrick PRETOT, « L’assemblée liturgique et la parole de Dieu », dans J-L. SOULETIE,
  La liturgie, une piété moderne, Salvator, 2016, p. 109.
• 18. François CASSINGENA-TREVEDY, La liturgie Art et métier, Ad Solem, 2007, p.17.
• 19. COMMISSION EPISCOPALE DE LITURGIE, Pastorale sacramentelle. Points de repère. Les sacrements de l’initiation chrétienne et le mariage, Cerf, 1996, p.92.
• 20. Prière eucharistique III.
• 21. Rituel, p. 100 : « si les circonstances le demandent, on peut omettre le rite d’accueil ».
• 22. Proposition pour la célébration entre deux baptisés.
• 23. Voir la publication de la journée d’études sur les mariages avec disparité de culte, au Collège des Bernardins, le 18 novembre 2017.
• 24. Vatican II, Gaudium et spes, n°48.
• 25. Voir par exemple le Groupe de foyers islamo-chrétiens (www.gfic.net)
• 26. Rituel, Annexe VIII, n°340 à 348 : Prière pour deux catéchumènes ou une partie catéchumène et une partie non chrétienne après leur mariage civil, p.158.
• 27. On recommande notamment sous la responsabilité d’Etienne Grieu, Lucile Ahrweiller, Raphaëlle Tchoukriel, Prier ensemble à la maison, Ed. de l’Atelier, mai 2016.
• 28. Documents épiscopat n°10/11, juin 1994. Repris dans Pastorale sacramentelle – Points de repère I, Commission Épiscopale de Liturgie, Éd. du Cerf, 1996.
• 29. Le pape François, lors d’une rencontre de prêtres le 25 février 2017 pour une formation sur le nouveau processus matrimonial, organisé par la Tribunal de la Rote romaine, a appelé de ses vœux la mise en place d’un « vrai catéchuménat pour le sacrement du mariage, et non pas faire une préparation avec deux ou trois réunions et puis aller de l’avant ».
• 30. SNCC, sous la direction de Jean-Claude REICHERT, Des itinéraires de type catéchuménal vers les sacrements, Bayard, 2007 citant le Rituel d’initiation chrétienne des adultes, n°42.
• 31. Ibid. p.24.
• 32. COMMISSION EPISCOPALE DE LITURGIE, Pastorale sacramentelle. Points de repère. Les sacrements de l’initiation chrétienne et le mariage, Cerf, 1996, p.95 :
  « Au cours de la préparation, peut-on mettre le couple en relation avec des chrétiens proches de leur vie ? Peut-on les mettre en contact avec des lieux ecclésiaux, qui les accueilleront et favoriseront la poursuite de leur cheminement ? – peut-on les signaler à la paroisse où ils habiteront après leur mariage ? ».
• 33. Ibid.
• 34. Michel SANTIER, Diocèse de Créteil. Actes du synode, 2016, p.36.